REVITALISASI PEDAGOGI NABAWI DAN KURIKULUM KELUARGA IMRAN DALAM MENGHADAPI DEGRADASI MORAL PEREMPUAN DI ERA DIGITAL

  • Tasya Salsabilla Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Hidayatullah Ismail Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Endang Hidayati Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Else Afrilia Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
Keywords: Prophetic Pedagogy; Women's Moral Degradation; Digital Era.

Abstract

The advancement of digital technology has significantly transformed women's social interaction patterns, while simultaneously generating challenges in the form of moral degradation characterized by social validation culture, visual exploitation, the weakening of spiritual values, and shifts in moral orientation within digital spaces. This study aims to analyze the relevance of revitalizing Prophetic Pedagogy (Pedagogi Nabawi) and the Imran Family Curriculum in addressing women's moral degradation in the digital era. This research employs a qualitative approach using a library research method through the analysis of the Qur’an, hadith, classical Islamic exegesis (tafsir), and scholarly literature related to women’s education in Islam. The findings reveal that Prophetic Pedagogy and the Imran Family Curriculum offer an integral educational framework based on exemplary role modeling, strengthening tawhid values, character development, Islamic digital literacy, and family relationship reinforcement. Revitalization strategies are implemented through Digital Spiritual Bonding, Islamic Digital Literacy Framework, Prophetic Safe Space Education, Integrated Moral-Tech Curriculum, and Role Model Ecosystem. These models provide a relevant educational solution for developing Muslim women who are intellectually capable, morally grounded, and resilient in facing the challenges of the digital era.

References

Al-Attas, Naquib. 1994. Konsep Pendidikan dalam Islam: Suatu Pembinaan Rangka Filsafat Pendidikan Islam Pembinaan Rangka Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Mizan.

Al-Banna, Hasan. (2005). Tipe Wanita Muslimah. Jakarta selatan: Cendekia Sentra Muslim.

Al-Qur’an Al-Karim.

Anshori, Endang Saifuddin. (1991). Wawasan Islam Poko-pokok Fikiran tentang Islam dan Ummatnya. Jakarta: Rajawali Perss.

Daradjat, Zakiah. (2015). Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah, Edisi Revisi. Jakarta: Kencana.

Daradjat, zakiah. 2014. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta:Bumi Aksara.

Drajat, M., & Effendi, R. (2017). Etika Profesi Guru. Bandung: Alfabeta.

Hafizah Irfan, Abu. (2022). Metode Nabi Dalam Mendidik Anak. Surabaya: Pustaka Al-Bayyinah.

Helmawati. (2014). Pendidikan Keluarga Teoretis dan Praktis. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Hidayah. (2021). “Keistimewaan Perempuan Dalam Al-Quran Surah An-Nisa”. Al-Munqidz : Jurnal Kajian Keislaman, 9(2).

Hidayat, F. (2015). “Pengembangan Paradigma Integrasi Ilmu: Harmonisasi Islam dan Sains dalam Pendidikan”. Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 299. https://doi.org/10.14421/jpi.2015.42.299-318.

Hidayati, Nurul. (2016). Pendidikan Anak dalam Perspektif Al-Qur'an dan Hadits. Jakarta: Kencana.

Iskandar, dkk. (2019). “The Childless Couple Efforts to Harmonize Their Marital Relationship. Society”. 7(2), 146–162. https://doi.org/10.33019/society.v7i2.100.

Iskandar, Rizki dan M. Munaidi. (2023). Pola Asuh Anak Perempuan Dalam Keluarga Imran: Telaan Tafisr Q.s Ali-Imran ayat 35-37. Mudarrisuna, 13(3).

Katsir Ibnu. 2002. Tafsir Al-Qur'an Al-'Adzim, Terj. Bahrun Abu Bakar. Jilid 7. Bandung: Sinar Baru Algensindo

Katsir, Ibnu. (2021). Tafsir Al-Qur’an Al-‘Adhim. Jakarta: Al-Maktabah Al-Kautsar.

Khotimah, Husnul. (2022). Tahap Pendidikan Anak dalam Islam: Metode Pendidikan Anak Ala Nabi Muhammad SAW. In Right. 11(2).

Langgulung, Hasan. (2020). Manusia dan Pendidikan: Suatu Analisa Psikologis dan Pendidikan. Jakarta: Al-Husna Zikra.

Langgulung, Hasan. 2004. Manusia dan Pendidikan: Suatu Analisa Psikologi Pendidikan. Jakarta: Pustaka Al-Husna Baru.

Lestari, Cahaya Dewi, dkk. (2024). Keutamaan Guru dalam Pendidikan Islam Surah Ali ‘Imran Ayat 18; Kajian Tafsir Nawawi. Ta’allum, 12(1).

Mahmud, Ali. 2003. Karakteristik Pendidikan Islam, terj. Azharuddin Sahlan. Jakarta: Gema Insani Press

Mashar, Riana. (2011). Emosi Anak Usia Dini dan Strategi Pengembanganya. Jakarta: Prenadamedia Group.

Mernissi, Fatimah. (2018). Beyond the Veil: Male-Female Dynamics in Modern Muslim Society, Terjemahan Indonesia. Jakarta: Serambi.

Mubarokah, lulu. (2021). Wanita Dalam Islam. Jurnal Islamic Studies dan Humanites, 6(1).

Nata Abuddin. 2003. Manajemen Pendidikan: Mengatasi Kelemahan Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta : Kencana.

Roqib. 2011. Prophetic Education: Kontekstualisasi Filosofi Pendidikan Nabi Muhammad SAW. Purwokerto: STAIN Press.

Rosyidah, Atikah Nur. (2023). Konsep Pendidikan Anak Perempuan Dalam Al-Quran Surah Ali-Imran 35-37 Prespektif Tafsir Al-Misbah Karya Quraish Shihab. Skripsi, Fak. Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam, Ponorogo.

Sabiq, Sayid. (1983). Fiqh al-Sunnah, Juz II. Beirut: Dar al-Fikr.

Said Ruslan, Muhammad. (2021). Bimbingan Nabi dalam Mendidik Anak. Digital Publishing.

Shaleha, Wardatus. (2023). “Mendidik Anak Dalam Al-Qur’an Surah Ali-Imran 35-37 (kajian tafsir lisan Adi Hidayat). Skripsi, Fak. Ushuluddin, UIN KH. Achmad Siddiq, Jember

Shihab, M. Quraish. (2020). Membumikan Al-Qur'an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Edisi Revisi, Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, Quraish. (2019). Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an. Jakarta: Lentera Hati.

Suwaid, 2004. Manhaj At-Tarbiyah An-Nabawiyah lith-Thifl. Kairo: Darus Salam

Published
2026-06-13
How to Cite
Salsabilla, T., Hidayatullah Ismail, Endang Hidayati, & Else Afrilia. (2026). REVITALISASI PEDAGOGI NABAWI DAN KURIKULUM KELUARGA IMRAN DALAM MENGHADAPI DEGRADASI MORAL PEREMPUAN DI ERA DIGITAL . Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang, 12(02), 168 - 196. https://doi.org/10.36989/didaktik.v12i02.14980