MELAMPAUI TEKS DAN TRADISI: KRITIK POSTMODERNISME TERHADAP FORMALISME AGAMA DALAM PEMIKIRAN JACQUES DERRIDA DAN RICHARD RORTY
Abstract
This study aims to analyze the postmodernist critique of religious formalism through a synthesis of Jacques Derrida’s and Richard Rorty’s thoughts. Using the library research method, it examines primary texts to address three main questions: how Derrida’s deconstruction dismantles religious logocentrism; to what extent Rorty’s pragmatism shifts the focus from metaphysical truth to practical solidarity; and how their synthesis forms a humanistic postmodern religious model. Findings indicate that Derrida’s deconstruction strips away claims of a single textual meaning through differance, while Rorty’s pragmatism positions religion as a cultural tool to create social peace and alleviate human suffering in the public sphere. In conclusion, transcending traditional formalism represents a form of spiritual maturity that prioritizes the essence of justice over rigid doctrine. This synthesis offers a scholarly contribution in the form of an inclusive religious model that measures piety through the depth of human solidarity rather than mere dogmatic accuracy.
Abstrak: Penulisan ini bertujuan menganalisis kritik postmodernisme terhadap formalisme agama melalui sintesis pemikiran Jacques Derrida dan Richard Rorty. Menggunakan metode library research (studi pustaka), Penulisan ini mengkaji teks primer untuk menjawab tiga pertanyaan utama: bagaimana dekonstruksi Derrida membongkar logosentrisme teks agama; sejauh mana pragmatisme Rorty mengalihkan fokus dari kebenaran metafisik menuju solidaritas praktis; serta bagaimana sintesis keduanya membentuk model agama postmodern yang humanis. Hasil Penulisan menunjukkan bahwa dekonstruksi Derrida melucuti klaim makna tunggal teks melalui konsep differance, sementara pragmatisme Rorty memfungsikan agama sebagai alat budaya untuk menciptakan perdamaian sosial dan meredam penderitaan manusia di ruang publik. Simpulannya, melampaui formalisme tradisi merupakan bentuk pendewasaan spiritual yang mengedepankan esensi keadilan di atas doktrin kaku. Sintesis ini menawarkan kontribusi keilmuan berupa rekonstruksi model keberagamaan inklusif, di mana standar kesalehan tidak lagi diukur dari ketepatan dogmatis, melainkan dari kedalaman solidaritas kemanusiaan yang melampaui sekat tradisi.
References
Al-Fayyadl, M. (2005). Derrida. LKIS Pelangi Aksara.
Al Mufida, A., Juliani, E., Rambe, M. S., Ariska, N., Siregar, N. A., & Uci, U. (2025). Konflik Sosial Berbasis Agama: Penyebab, Dinamika, dan Solusinya. MUDABBIR Journal Research and Education Studies, 5(2), 4345–4358.
Altiria, S. (2023). Dekonstruksi Derrida pada kajian linguistik kognitif. Prosiding Konferensi Linguistik Tahunan Atma Jaya (KOLITA), 21(21), 270–280.
Belay, Y. (2024). PERJUMPAAN DEKONSTRUKSI DERRIDA DAN TEOLOGI DOGMATIK:: SEBUAH ANALISIS DIALEKTIK DAN RESPONS APOLOGETIK. Jurnal Teologi RAI, 1(2), 156–171.
Bey, V. (2026). Meneropong Cara Beragama yang Fundamentalis dan Intoleran di Indonesia melalui Pandangan Kritis Richard Rorty. Indonesian Character Journal, 3(1), 1–9.
C Tarumingkeng, R. (2025). Gerakan Dekonstruksi Jacques Derrida (1930-2004). RUDYCT e-PRESS.
Dardiri, A. (2005). Mengenal Filsafat Pendidikan Richard Rorty. In DInamika Pendidikan: XII (Number 01, pp. 1–12).
Darmalaksana, W. (2025). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka dan Studi Lapangan Wahyudin. Maybe a Swan Song, 27–36. https://doi.org/10.1142/9789819814664_0002
David Caputo, J. (1997). The Prayers and Tears of Jacques Derrida.
de Vries, H. (1999). Philosophy and the Turn to Religion. https://doi.org/10.1353/book.72309
Derrida, J. (1997). Of Grammatology (G. Chakravorty Spivak, Ed.). The Johns Hopkins University Press Baltimore and London.
Derrida, J. (2002). Acts of religion. In G. Anindjar (Ed.), Acts of Religion. ROUTLEDGE New York and London.
Edward Harris, M. (2016). Vattimo, Kenosis and the Philosophy of the Event. PhD in Philosophy, Staffordshire University.
Fikri, M. (2025). Disiplin atau Doktrinasi? Menelusuri Batas Tipis Antara Kepatuhan Simbolik dan Kesadaran Spiritual dalam Psikologi Islam. Jurnal Psiko-Islam: Konseling, Psikoterapi, Dan Komunikasi, 1(1), 1–12.
Fikri, Z., Rijali, A., & Rif’at, M. (2013). ANALISIS STRUKTURAL RUBRIK DALIL DI TABLOID SERAMBI UMMAH.
Frankenberry, N. K. (2002). Radical Interpretation in Religion.
Hendricks, G. P. (2016). Deconstruction the end of writing:’Everything is a text, there is nothing outside context’. Verbum et Ecclesia, 37(1), 1–9.
Hidayat, R., Fitri, R. A., & Hermina, D. (2025). Langkah Penelitian Manajemen Pendidikan: Penemuan Masalah, Telaah Pustaka, Persiapan Penelitian, Pengumpulan Data, Analisis Data Dan Penyimpulan/Pemaknaan, Dan Pelaporan & Evaluasi Penelitian. Jurnal Riset Multidisiplin Edukasi, 2(6), 509–523.
Hidayat, S. (2026). SIMBOL-SIMBOL KEAGAMAAN Konteks Historis, Kerangka Interpretatif, dan Aplikasi Kontemporer. Ams Pustaka.
Ilyas, M., Tobroni, T., & Penelitian, A. (2024). Paradigma Tradisionalisme, Modernisme, dan Postmodernisme dalam Pendidikan Agama Islam: Dari Ulumuddin ke Dirāsah Islamiyah hingga Kajian Multidisipliner Paradigms of Traditionalism, Modernism, and Postmodernism in Islamic Religious Education: From Ulumud. Ju Jurnal Kolaboratif Sains, 7(11), 4. https://doi.org/10.56338/jks.v7i11.6532
Khoiri, N. (2025). DEKONSTRUKSI DERRIDA: MERUNTUHKAN MITOS KEBENARAN TUNGGAL. Sastra Perspektif Poststrukturalis: Dari Feminis Hingga Poskolonialisme, 79.
Kristianto, P. E. (2025). Spiritualitas Moderasi Agama dalam Era Pascamodern di Indonesia. Dekonstruksi, 11(04), 72–85.
Maksum, A., & Kholish, M. A. (2025). Sosiologi Agama. Bumi Aksara.
Marselino, T. L., & Prabowo, Y. D. (2022). Richard Rorty pada Pragmatisme Internet: Menempatkan Gagasan ‘Manusia Ironi’sebagai Etika Siber. KALBISCIENTIA Jurnal Sains Dan Teknologi, 9(2), 35–42.
Oktaviano, T. (n.d.). Agama di Indonesia Terjebak dalam Formalitas, Perlu Penguatan sebagai Panduan Moral Bangsa. Aktual.Com. Retrieved https://aktual.com/agama-di-indonesia-terjebak-dalam-formalitas-perlu-penguatan-sebagai-panduan-moral-bangsa/2/
Ratu, A. R. (2023). Gagasan Manusia Ironis Liberal Richard Rorty dan Implikasinya bagi Perkembangan Manusia sebagai Makhluk Terbatas. IFTK Ledalero.
Rorty, R. (1980). Philosophy and the Mirror of Nature. In Princeton University Press, Princeton, New Jersey. Princeton University Press, Princeton, New Jersey.
Rorty, R., & Mendieta, E. (2006). Take care of freedom and truth will take care of itself: Interviews with Richard Rorty. Stanford University Press.
Rorty, R., & Vattimo, G. (2005). THE FUTURE OF RELIGION (S. Zabala, Ed.). Columbia University Press New York.
Sa’adah, Q. (2024). Pesatnya Perkembangan Sains dan Teknologi: Relevansi dan Tantangan Pendidikan Islam Indonesia Perspektif Integrasi Interkoneksi. Sosaintek: Jurnal Ilmu Sosial Sains Dan Teknologi, 1(1), 23–36.
Suharjanto, L. (2024). PEDAGOGI KEBERAGAMAN BERTITIK TOLAK DARI KAJIAN ATAS GAGASAN RICHARD RORTY TENTANG FILSAFAT SEBAGAI PERCAKAPAN. SEKOLAH TINGGI FILSAFAT DRIYARKARA.
Supiana, N., Truna, D. S., & Rosyad, R. (2025). REVIEW KRITIS TERHADAP “THE FUTURE OF RELIGIOUS STUDIES” DAN RELEVANSINYA BAGI STUDI AGAMA DI INDONESIA. Lembaran Masyarakat: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 11(2), 75–89.
Suryadinata, A. M., Mansur, M., & Azizah, N. (2025). MENYEMAI TOLERANSI SEJAK DINI: PENDIDIKAN ISLAM DALAM BINGKAI MULTIKULTURAL. Mitra Ilmu.
Tamami, K., Putri, F. A., Solihah, I., & Sibar, N. (2026). Dinamika Perubahan Makna dalam Kajian Semantik Bahasa Arab dan Indonesia. An-Nuriyah: Journal of Islamic Technology and Informatics Education, 2(01), 141–156.
Thahir, M. (2023). Tantangan dan strategi dalam mengatasi perbedaan budaya dan agama di Indonesia. Dakwatun: Jurnal Manajemen Dakwah, 2(1), 132–143.
Wicaksono, A. (2022). Seni Rupa dan “Fundamentalisme” Agama. Jurnal Dekonstruksi, 6(1), 21–64.
Widiadharma, N. (2025). GAGASAN RESONANSI AGAMA DAN BUDAYA ROBBY HABIBA ABROR. Q-MEDIA
