MUFASIR KONTEMPORER INDONESIA: SEBUAH DIALEKTIKA ANTARA KRITIK ILMIAH DAN REALITAS SOSIAL
Abstract
Kajian tafsir Al-Qur’an di Indonesia mengalami perkembangan signifikan seiring dengan munculnya mufasir kontemporer yang berupaya menjawab tantangan zaman. Perubahan sosial, politik, budaya, dan keagamaan di Indonesia menuntut pendekatan tafsir yang tidak hanya bersifat tekstual normatif, tetapi juga dialogis dan kontekstual. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis peran mufasir kontemporer Indonesia dalam membangun dialektika antara kritik ilmiah dan realitas sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka (library research), dengan menganalisis karya-karya tafsir, artikel akademik, serta pemikiran mufasir Indonesia kontemporer. Data dianalisis menggunakan analisis tematik dan wacana untuk mengungkap corak penafsiran, pendekatan metodologis, serta respons terhadap isu-isu sosial seperti pluralisme, keadilan sosial, kebangsaan, dan moderasi beragama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mufasir kontemporer Indonesia mengembangkan tafsir yang bersifat kritis, multidisipliner, dan kontekstual, dengan menjadikan realitas sosial sebagai ruang dialog dengan teks Al-Qur’an. Dialektika antara kritik ilmiah dan realitas sosial tersebut melahirkan corak tafsir yang khas Indonesia, yang tidak hanya berorientasi pada pemahaman teks, tetapi juga pada transformasi sosial. Penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah studi tafsir Nusantara serta memberikan kontribusi bagi pengembangan pemikiran Islam yang moderat dan responsif terhadap dinamika masyarakat.
References
Affandi, A., & Billah, M. M. (2024). Tafsir Inklusif Quraish Shihab: Kajian atas Penggunaan Sumber-Sumber Syiah dalam Menafsirkan Al-Qur’an. SAMAWAT: Journal Of Hadith and Qur’anic Studies, 8(2), 1–15.
Aisa, L. D. N. (2024). Tafsir Modern Di Indonesia Abad ke-21: Identifikasi Karakteristik Produk Tafsir Pada Tahun 2001-2022. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 10(2), 86–102.
Ashfiya, R. N. (2024). New Direction of the Qur’an interpretation in Indonesia: A Study of Nadirsyah Hosen’s interpretation on social media. Al-Karim: International Journal of Quranic and Islamic Studies, 2(2), 165–184.
Creswell, J. W. (2020). Research design: pendekatan kualitatif, kuantitatif, dan mixed.
Firdaus, N. I. (2025). Digitalisasi Kajian Alquran: Peluang dan Tantangan Media Sosial. Ulul Albab: Journal Dawah and Social Religiosity, 3(1).
Fitriyani, F., Puspitasari, N., & Hairil, A. (2024). Pendekatan Konstektual Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Edification Journal: Pendidikan Agama Islam, 6(2), 139–148.
Hadid, A., Irfan, M., & Qadri, A. (2025). The Principles of Tafsir Research in Indonesia: An Analysis of the Development of Modern Contemporary Qur’anic Exegesis in the Country. International Journal of Islamic Thought, Research and Practice, 2(2), 23–29.
Hamid, A. (2025). Emerging online tafsir platforms and their impact on Qur’anic da’wah in Southeast Asia. JURNAL ISLAM NUSANTARA, 9(1), 28–42.
Hasibuan, U. K., Ulya, R. F., & Jendri, J. (2020). Tipologi Kajian Tafsir: Metode, Pendekatan dan Corak dalam Mitra Penafsiran al-Qur’an. Ishlah: Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab Dan Dakwah, 2(2), 96–120.
HS, M. A., Asmullah, A., & Nurkholis, A. (2025). Formulasi Kajian Tafsir Nusantara. SUHUF, 18(1), 179–201.
Ismail, H., Fatah, N., & Jamal, K. (2024). Respon Sosiologis dalam Tafsir Nusantara (Kajian terhadap Tafsir Rahmat Karya H. Oemar Bakry). Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, 23(1), 98–108.
Masturah, Y. H. (2025). Nilai-Nilai Moderasi Beragama dalam Al-Qur’an dan Hadis: Kajian Ulum al-Qur’an, Ulum al-Hadis, dan Pembentukan Karakter. Primary Journal of Multidisciplinary Research, 1(6), 213–217.
Moleong, J. (2022). Lexy, Metodologi Penelitian Kualitatif Cetakan keduapuluh dua. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Muallifah, M., Samosir, K., & Said, H. A. (2022). Metodologi tafsir modern-kontemporer di Indonesia. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 5(2), 302–314.
Nurhayati, Lias Hasibuan, K. I. R. (2021). Determinas Minat Belajar Dan Sikap Tehadap Prestasi Belajar Melalui Kreativitas Mahasiswa. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952., 3(10), 2013–2015.
Nurhayati. (2025). Peran Stakeholder dalam Pengembangan Kurikulum Berbasis Inovasi di SMP II Luqman Al Hakim 02 Batam. Jurnal Pendidikan Dan Sastra Inggris, 5(April).
Nurhayati, N., & Rosadi, K. I. (2022). Determinasi Manajemen Pendidikan Islam: Sistem Pendidikan, Pengelolaan Pendidikan dan Tenaga Pendidikan Islam. International Edition, 3(1), 451–464.
Pratama, Y. H. (2023). Kontestasi otoritas tafsir ayat-ayat teologis di media sosial Instagram. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Purwaningrum, D., & Muhammad, H. N. (2022). Corak adabi ijtima’i dalam kajian tafsir indonesia (studi pustaka tafsir al-misbah dantafsir al-azhar). Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 15–27.
QOTRUNNADA, S. S. (n.d.). Analisis Tafsir Al-Qur’an Melalui Media Sosial (Kajian atas Penafsiran Abdullah Zaen di Yufid. TV). FU.
Rahman, M. F., Irsyadi, M. M., Ferdiansyah, H., Suma, M. A., & Trinanda, D. (2023). STRATEGIC EFFORTS OF BINCANGSYARIAH. COM AND ISLAMI. CO EDITORIALS IN SPREADING COUNTER-NARRATIVE EXTREMISM ON THE INTERNET. Al-Balagh: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 8(2), 249–282.
Richtig, I., & Saifullah, M. (2022). Quranreview”: Interaksi Anak Muda Muslim dengan Al-Quran di Era Digital. SUHUF, 15 (2), 267–287.
Samudra, F. E., Ayla, I. F., Indra, M. D., & Muhyi, A. A. (2025). Islam sebagai Agama Wasathiyah: Kajian Tafsir Maudhu’i tentang Moderasi Beragama. Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, 2(11).
Sugiyono. (2020). Metodologi Penelitian Kualitatif. In Metodologi Penelitian Kualitatif. In Rake Sarasin.
Syakiri, A. R. (2022). Kontribusi Tafsir Kontemporer di Era Modern: Studi Atas Konsep Pemikiran dan Metodologi Tafsir. Aqwal: Journal of Qur’an and Hadis Studies, 3(2), 175–187.
