LOPIS RAKSASA PEKALONGAN SEBAGAI SIMBOLISME BIODIVERSITAS KULINER TRADISIONAL DAN KETAHANAN PANGAN: DIPLOMASI BUDAYA DAN PARIWISATA DI TENGAH TANTANGAN INDUSTRIALISASI PANGAN TERHADAP TRADISI LOKAL
Abstract
Pekalongan lopis raksasa (giant lopis) is a traditional food made from sticky rice that is steamed until solid and wrapped in banana leaves in very large sizes. For Indonesian, food is more than just a biological necessity. It is acomplex intertwining of nature, humanity, and the Creator. Every grain of rice,every piece of side dish, and every blend of spices holds traces of history, philosophical values, andecological knowledge passed down from generation to generation. However, in the modern era, this traditional food system faces enormous challenges. The trend offood industrialization, which encourages monoculture, the use of synthetic chemicals, and flavor standardization, threatens ecological sustainability and cultural diversity. Therefore, it is important to reexamine the richness of the Nusantara food systemof the archipelago. Understanding the philosophy, local wisdom, and potential contained withinis not merely an effort of nostalgia, but a strategic step towardsbuilding food security, food sovereignty, and strengthening national identityon the global stage.
References
Covarrubias, Miguel. 1937. Island of Bali. New York: Alfred A. Knopf.
Fitriadi, Y., Novita, W., & Kelana, A. S. (2021). Analisis Faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan Ekonomi Kreatif Sub Sektor Kuliner di Kota Padang. Jurnal Ekobistek, 65-74.
Godfray, H. Charles J. et al. 2010. "Food Security: The Challenge of Feeding 9 Billion People." Science, 327(5967): 812-818.
Hanifah, A. L., Bianda, R. B. A., Ambarwati, D., Munawaroh, N. A., Astuti, I. Y., Kurniawan, B. W., ... & Luayyi, S. (2023, May). Pariwisata Berbasis Pemberdayaan Masyarakat Sebagai Pendorong Pertumbuhan Ekonomi Kreatif Di Kampung Keren Kota Kediri. In Seminar Nasional Pariwisata Dan Kewirausahaan (SNPK) (Vol. 2, pp. 17-29).
Hidayah, N., & Wibowo, A. (2021). Biodiversitas pangan lokal dan ketahanan pangan di Indonesia. Jurnal Pangan Nusantara, 5(2), 101–115.
Ismanto, K. (2020). Pengelolaan Pariwisata Halal Pekalongan Studi Peran Pedagang Kuliner dan Kesejahteraan Masyarakat. IQTISHADIA Jurnal Ekonomi & Perbankan Syariah, 7(2), 138-155.
Prabowo, A. H. (2020). Gastrodiplomasi: Rendang sebagai Instrumen Diplomasi Budaya Indonesia. Jurnal Hubungan Internasional, 8(1), 45-59.
Purnomo, S. (2022). "Dampak Industrialisasi Pangan Terhadap Eksistensi Kuliner Tradisional di Indonesia." Jurnal Sosiologi Pedesaan, 15(1), 22-35.
Putri, F. A., & Abidin, R. (2025). Pengaruh Revolusi Industri 4.0 Terhadap Ekonomi Kreatif Halal di Kabupaten Pekalongan: Indonesia. Sahmiyya: Jurnal Ekonomi dan Bisnis, 285-293.
Resmanti, M. (2020). Nilai-nilai spiritual dalam tradisi lopis raksasa di Pekalongan. Jurnal Kebudayaan Islam, 18(1), 45–57.
Soedarsono. 1984. Dances in Indonesia. Jakarta: P.T. C.V. Haji Masagung.
Sugiyono, P. Dr. (2019). “Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D (M. Dr. Ir. Sutopo. S. Pd.” ALFABETA, Cv.
Turner, Victor. 1967. The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Wahyuni, S., Sejati, W. K., & Azis, M. (2015). Kedaulatan pangan sebagai basis untuk mewujudkan ketahanan pangan nasional. In Forum Penelitian Agro Ekonomi (Vol. 33, No. 2, pp. 95-109).
Wulansary, S. (2024). MANIFESTASI FOLKLOR DEWI PADI: Simbol Kearifan Lokal tentang Keberlanjutan Pangan. Penerbit Peneleh











